《 慈力王由来》
慈力王乃取自 “南无慈力王佛” 的圣号，此圣号出自【 八十八佛大忏悔文 】经本，慈力王佛是过去佛，对常有诵经者应该不陌生。慈力王佛名号的由来是有典故的。
话说久远劫前，有位心地善良、乐善好施、赈贫救难、爱护百姓的国王，名慈力王。此王以仁义、慈悲之法教诲臣民，因而国家昌盛、民风纯正。众臣尽心辅佐治理国家，百姓安居乐业，处处是繁华景象。国王执政以来，大兴德政，不仅深受百姓爱戴，他的慈悲之心也感化鬼神。
那时，有五个鬼夜叉，专靠吮饮人类的血来过活。因国王统治的国土，人人行善护生，邪恶鬼祟无法靠近百姓，更不敢吮吸这些人的血。因而造成五个鬼夜叉没血可饮，已经饿得奄奄一息、苟延残喘。一天，这五个饥饿的鬼夜叉来到王宫，跪倒在国王脚下，乞求说：我们这种鬼类，只有饮食人的血才能活命。但是，由于大王的慈悲教化，人们都遵守十善戒法，有护法神护身。我们靠近不了他们，当然就吸吮不到他们的血。我们已经饿得难以行走，奄奄待毙。再这样下去，只有死路一条。大王一向以慈悲治国，难道眼睁睁地看著我们饿死吗？说完，这五个鬼夜叉涕泪俱下，哭的匍匐在地。国王听了他们的话，又见他们个个精疲力竭、憔悴不堪的样子，侧隐之心油然而生，垂怜之情难以抑制，毅然拿起一把刀子，在两条腿上刺破五处，鲜红滚热的血汨汨流出。国王说：“你们饿了吧！我将我的血布施给你们，希望你们可以免于饥饿之苦。”
这时，五个鬼夜叉急忙用仅存的力气爬向国王，张开大口去吮饮热血。鬼夜叉们恢复元气后，欣喜若狂地跪拜在国王面前，致敬谢恩，纷纷说道：“永世不忘大王救命之恩，若有差遣，愿效犬马之劳。”国王回应说：“你们喝足了血，活了命，从今以后，也应该受持十善戒法。我今生很高兴能将热血布施给你们；将来我若成佛，一定要来帮助你们，戒除你们的三毒欲念，救度你们脱离生死轮回。”国王发了这样一个大愿。
国王与这五位鬼夜叉结下的前世因缘关系，造就了这一世佛陀成道后首先救度五比丘的历史记载。 五比丘就是佛陀第一批的徒弟，第一批的出家僧众。典故摘自【贤愚经‧卷二】
以上的故事是不是很神话呢？
虽然神话，但我相信真有其事，因而对慈力王仰慕敬畏之心油然而生，不揣冒昧、斗胆借用慈力王的洪名为本网站名称。
《 行者由来 》
至于行者二字，意思是指带发修行人的称呼。古代的人，若想要出家，首先要到寺庙中做各种劳役的工做，经过一段时间的磨练考验，再经过官府的甄别，或经过一些考试，及格了方取得僧人的资格，才能够给与剃度为僧，这段在寺庙服务期间的身份称呼就叫行者。
取名行者，乃是对我自身的鞭策，时时提醒自己的角色、自己的任务，自己的使命，不要被欲望世界转得昏头昏脑，迷失方向。
取用如果有分量的名称，但愿可以获得慈力王佛的慈悲加被。